оптическая иллюзия

Оптическая иллюзия - если вы будете не отрываясь
смотреть на эту картинку 10-15 секунд,
то сможете увидеть жирафа. Попробуйте.

надя, тёплая моя подружка

©copyright тоже мой pochitai-2006
all rights на надю и карточки reserved
- гафф-гафф, поняли :)) ?


Тут фото последнего соло-выступления.
Она пела арт-songs на итальянском, французском,
немецком и русском языке.
Как Надя попала в Америку.
Нет ли желающих сделать для Нади классичный вэбсайт типа как у Анны Нетребко?
Моё интервью с Надей тут.

где боль - там Бог

Бог послал мне больного досматривать, а больному - испытание, он загремел в больницу. Так что я три последние ночи провела в intensive care unit, весёленькое место. Моя задача была скромной - кормить больного морфием (сколько кнопку не жми, следующий кик происходит не чаще, чем через восемь минут) и не давать ему при этом заснуть, чтобы не прекратилось дыхание. Он когда засыпал то переставал дышать. Ему разрезали легкие.

Почему-то основная активность по лечению у них там происходит по ночам. Например, больной наконец вроде спит, я вроде сплю (в позе зародыша, в кресле, которое не разгибается, холодина). Вдруг включается полная иллюминация как в цирке, на арену выходит бригада - и происходит рентген (X-Ray). Почему надо экс-рэить в два часа ночи? Только опять призаснули - бах! - грохот, больница содрогнулась. Я думала опять у нас землятресение в регионе. А это сосед по кровати упал на пол, хотя ведь проводами был привязан. Стен там в intensive care нету, только занавески. Паника ("как это вы отвязались!"), товарища поднимают, собирают по частям, снова привязывают. Вроде утихомирились. Нет, входит медсестра. "А это прибор - дуйте сюда, чтобы шарик поднялся. С его помощью вы будете упражнять дыхание when you are fully awake. Would you like to start now?" Да что они, совсем уже. Кто в три ночи fully awake?

Хорошо они там сбивают расписание. На молитве не дают заснуть. Вообще в больнице время как-то по по-монастырски устроено: кормят мало и спать не дают. Теми же методами, но спасают тело. Там еще объявления мне понравились, такие патриотичные: "Убей микроба - спаси жизнь!". Так и хочется вооружиться молотком и постучать по поверхностям.

Ну я поехала обратно. Вчера еще подвозила голубоволосых старушек, которые не могли найти вход в больницу - а я уже стала про и паркуюсь как орёл.

Sweet Freedom вам обеспечена

наша библиотека открывает филиал в Ираке...

наша Северная Кавролина...

В этом году осень стоит долго и красиво. Каролина расстелилась разноцветным... хиповским половичком. Я по ней хожу - топчу, но не землю... Мы тут по-колено в листьях! Не ходим, а шуршим. Сегодня пробиралась к дому как по снегу.
А еще надо шапки носить, хотя и 25 градусов тепла. Не наденешь шапку - получишь :) орехом по голове - у нас такой урожай орехов! Они падают отовсюду, в основном с неба. От них отваливаются маленькие китайские шапочки.
Насобирала полный карман, домой принесла. Не знаю зачем... :)



наша Северная Кавролина - горы



нубийская принцесса Аньчик гостила у меня







а теперь - вода и свет



































и парочка зверят...












© All rights reserved
copyright all photos ©н.тучина-2006
permission required

печка, лодка, речка...

топлю печку foto©pochitai-2006


Съездила в горы Аппалачи, в родной своей Каролине. Деревянный домик, печка, лодка, речка... Всё что надо. Хорошо я взяла из города мешок листьев! Думала в лесу разбросаю, верну природе. А пригодились на растопку! Дровишки там уже были наколотые, повезло - ведь топора я с собой не взяла. Только спальник.

в зарослях у сарая foto©pochitai-2006 


Сплавились на каное вниз по речке. Она называется New River. Хотя следовало бы назвать её Old River. Учёные считают, что она вообще чуть ли не самая старая на земле! (во какой у нас тут райончик). New River - вторая старейшая река после Нила в Египте. Она образовалась от 10 до 360 миллионов лет назад, во!


домик с трубой, поджигаю листья foto©pochitai-2006

New River - самая старая в Северной Америке. Она течет с юга на север, что идёт вразрез с топологией гор Аппалачи, в которых собственно мы с речкой и находились. Все горные реки Вирджинии и Северной Каролины текут с запада на восток. А Новая речка упрямо течет с юга на север! Она сформировалась как бы еще до эволюции... раньше чем сформировался геологический ландшафт остальной местности - до того, как тут образовались горы.



Речка New River foto©pochitai-2006


Она мелкая мелкая, мы пару раз на дно подсели в каное. Видать за столько лет много воды из неё вытекло :) Быстрая и чистая, хоть форель разводи. Когда закинули каное в грузовик ехать обратно, то я его привязала к борту узлом моряка, которому меня научил Странник - потом никто не смог его развязать :)

Гуляли в лугах, в туманах. Краски чудные, много клевера. Один горный человек остановился на своем грузовике и... пригласил в гости. Говорит, дом свой хочу показать. Звали его Олден. Дом у него надо сказать немаленький. Сруб, но не скажешь что без единого гвоздя. За два года такую махину отстроил по собственному проекту! Четыре этажа и вес всего дома держится на одном мощном стволе дерева. Я спросила какой породы это дерево, но Олден не знал :(


строили (они) строили и наконец почти построили... ура foto©pochitai-2006




дровишки… foto©pochitai-2006




Днём я постреляла. Повесила на дерево таргет (в виде бутылки). Первый шот ушел куда-то в лес :) Это меня взбодрило. Я прицелилась и попала точно в центр (как бы в “этикетку” бутылки). Прицелилась еще раз и попала в “горлышко”. Третим выстрелом попала в “пробку”. То есть поразила все три витально-важные точки “тела”. На этом я решила остановиться, потому что во-первых было жалко патронов, во вторых было жалко дерева, а в третьих – когда “идёт”, надо уметь вовремя остановиться :) Я сняла цель, попросила прощения у дерева, поцеловала кору в "больных местах", где вошла пуля.

Вечером пекли картошку в синих угольях. Тишина, только какие-то насекомые проскрипывали тона, напоминающие ринг мобильника :)


огонь, скоро будем картошку печь foto©pochitai-2006





dead end foto©pochitai-2006




речка - вид из окна хижины foto©pochitai-2006











таинственный темный лес, просто чёрный, без единой травинки, листочка - тут был пожар несколько лет назад foto©pochitai-2006





я огонь поддерживаю с дровиной, сижу на своём мешке, который оказался не только хорошим креслом-диваном, но и хорошей подушкой foto©pochitai-2006


это я, за мною речка   foto©pochitai-2006

двое

монастырь старца - Аризона - прошлое лето

Сон о Страннике.
Он стоит ко мне спиной на расстоянии. К нему подходят двое. Они чёрные. Они вытаскивают у него из-за пояса письмо, или письма, и тихо уходят. Я вижу что произошло, а Странник не видит и не чувствует - углублен. Я кричу - Странник! Веду его в другую комнату показать их. Там светло, всё белое. Стоят эти двое, как на парад, лицами к нам, плечо к плечу, в шлемах, в вооружении, как рыцари или ганнибалы.
Странник видит их, что-то понимает и начинает плакать. Тогда я понимаю, что писем они не вернут - они чёрные и вооружены, и что они явно из духовного мира

кресло

В келье было столько предметов, что я как-то не могла ни на чем одном сосредоточиться, будто видела всё сразу и была среди всего, попав в какое-то постранство. И тут я как будто бы уснула...
-----------------------

...вооружененная благословением отца Иакова из старого собора я поехала искать угол 15-й и Балбоа (или нечто вроде этого, дирекшен взяла на слух). На этом углу должен был находиться сиротский дом, устроенный Святителем Иоанном Максимовичем еще в тридцатые годы, а также церковь и келия Святителя Иоанна с его знаменитым креслом. Это келья - третья точка православного Сан-Франциско, в которую мне надо было попасть. Отец Иаков благословил меня поехать "в кресле посидеть".

Еду, по сторонам смотрю, ищу "золотые купола", но их нет. Типичные двухэтажные стоящие боком один к другому особнячки Сан-Франциско, желтенькие и чистенькие. Православные же как у нас дирекшен дают - махнут рукой в сторону востока, да еще и неременно посоветуют "повернуть направо".

Я проехала несколько раз один и тот же перекресток. Замедлилась, как всегда делаю, когда выхожу на "сэнс". Знала, что близко. Вышла из машины, подняла глаза и вдруг - как это я раньше не заметила! - огромными белыми буквами на кирпичном здании выше всех остальных написано "русским языком" ДОМ ЕВАНГЕЛИЯ.



Ступени вели довольно круто вверх. Вдруг из Дома вышла пышных размеров женщинa в коротковатом платье вобтяг и в драгоценностях. Она стала спускаться вниз боком, боясь упасть с каблуков. Я, конечно, не ожидала, что мне сам Святитель навстречу выйдет, но и такого модерна никак не предполагала встретить.

Вошла в Дом, а там группа людей - целый зал - поют, головы у женщин покрыты. Думаю, наверное спевка церковного хора. Спросила кто здесь главный :) Вышел мужчина в костюме. Я ему по-русски и говорю: "Меня отец Иаков благословил сюда приехать и в кресле посидеть". "В каком кресле?" - спрашивает мужчина. "В кресле Святителя Иоанна Максимовича, Епископа Шанхайского и Сан-Франциского", - отвечаю. Мужчина говорит: "А кто это такой?"

Немая сцена. До меня доходит, что попала я явно не в точку. Стою, моргаю, тут приходит на помощь женщина: "А, так вы православная". Ситуация прорисовывается. Оказывается я в штаб-квартире баптистов! Это у них было молитвенное собрание. Они вывели меня на улицу и помахали руками - вон там, за углом, в двух шагах...

Два дома вперед и... направо :) по пятнадцатой улице первый дом. А все дома одинаковые. Желтые ворота. Тут я заметила маленькую бумажку на которой написано "Расписание Богослужений", и иконку над дверью, и крестик. Ворота естественно заперты. Жму звонок, нет ответа. Тогда я по своей известной привычке пошла вокруг и в любое открытое окно говорила "Молитвами Святых Отец наших!", но нигде - никого.

Тогда я самочинно толкнула калитку, она неожиданно поддалась. Я вошла во дворик. На земле лежал православный крест, отделанный ракушками. Второй крест стоял. Интересный дворик, подумала я...



православный дворик в Сан-Франциско...

Лестница вела вверх, но и та дверь была заперта. Тогда я, осенив себя крестным знамением, вошла в дверь дома, который вроде как принадлежал к тому же хозяйству. Эта дверь собственно была широко открыта. Точнее, там двери и не было. "Молитвами Святых Отец наших!" - "Аминь!" - вдруг кто-то ответил, и мне навстречу вышел черноволосый парень, совершенно мне не удивившийся. Я говорю свой текст: "Отец Иаков благословил меня прийти сюда и в кресле посидеть" сама не зная точно, что я говорю. "О, - сказал парень, - хорошо, сейчас, только ключ возьму". Я поняла, что на этот раз попала в точку.

Он нырнул в комнату взять ключ, и я заглянула немного в эту комнату. Она была большая как зал, но мне видна только частично. В центре на стене был огромный портрет Государя Императора, и вся стенa была занятa иконами, на полу - ковер - мебели никакой я не заметила. Парня звали Димитрий. Он в восьмидесятые жил в Джорданвилле, это он сделал кресты на дворе. Скоро он вышел с ключом, мы поднялись по тем ступенями, по которым я уже делала попытку взойти. Значит, направление у меня было верное. Димитрий отворил, сказал "Можете молиться сколько хотите, я потом приду убирать и замкну". И ушел. Я оказалась одна в келье Владыки Иоанна...



в келье о.Иоанна Шанхайского и сан-Францисского фото © pochitai-2006




предметы в келье фото © pochitai-2006




в келье о.Иоанна Шанхайского и сан-Францисского фото © pochitai-2006




кресло о.Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского... фото © pochitai-2006



в келье о.Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского... фото © pochitai-2006



Келья тесная, вся занятая иконами, книгами, предметами. Полкельи занимало желтое кожаное кресло, в котором Владыка Иоанн молился и спал. Он никогда не ложился спать, приняв на себя подвиг, спал сидя с чеками в руках. Помня благословение отца Иакова я опустилась в кресло, и взгляд мой упал на иконы, которые я теперь видела с той же точки зрения, с какой видел их Владыка Иоанн. Кресло было прохладным, и я вдруг совершенно от всего успокоилась, и так сидела не знаю как долго.






all text and photo under copyright
ntuchina©pochitai-2006
разрешение автора на использование обязательно

продолжение (может быть) следует

наша серьга в ухе

фото pochitai-2006

говорила им - хватит жевать эту жевачку
бегите отсюда пока не поздно, вас съедят!
а они только номерками в ушах помахали

и нам так приходят предупреждения -
а мы тупо машем своими "номерками"...

наш ответ юзеру на его пост про взгляд
недолго нам осталось смотреть на линию горизонта

землятресение

проснулась сегодня в пять утра от какого-то грохота
всё резко сотряслось
я думала мой застеночный соседушка грохнулся с кровати (немаленький дядя)
оказалось это было землятрясение!

чего только не приходится проходить через
(американский порядок слов :)
наводнение - было, ураган (с повалкой всех деревьев),
торнадо (с прятанием на полу в туалете в полной темноте)
вот теперь еще и землятрясение

наверное к нам дошла вчерашняя волна с Гавай
или знак какой...

ЗЫ: было три толчка из-под земли, три грохота и сотрясения
- явный знак

я на работе :))

...а всего-то три часа осталось на работе досидеть :)))
жаль у меня снэг-ита (SnagIt'a) нету для завлекалочки

.

ксения

это Ксения фото моё pochitai-2006
смешная Ксения с гармошкой - тут

У меня в Винстон-Салеме, в Северной Каролине, гостила Ксения из Питера. Регент она в храме Адриана и Наталии в Старо-Паново... О её удивительном венчании написано тут . Вчера до трёх ночи мы с ней беседовали, удивительные вещи она рассказывала, а утром в пять уже в аэропорт. Вот сейчас она еще летит там где-то высоко, тысячи миль над уровнем моря, а я молюсь о её воздухоплавании (так плывём мы или летим?). Сердце моё с ней. Согрела она моё сильно.

Ксения чудно поёт русские народные песни. Грустные они все невероятно. Народ изживал в них печаль чтобы жить было легче.

вот наказание

я вся пахну собакооталкивателем... :(((
купила "жидкий забор" (борюсь с собачками соседей, которые делают на мой ярд), но случайно пролила на руки, когда открывала банку-спрэй, и теперь... надо что-то срочно постирать или в земле вырыть какую-нибудь лунку (или луну) голыми руками, это такая вьедливая вещь! :)))))

и это мне за то, что я помогла негритянке с двумя малолетними детьми, у которой кончился бензин - она из него выбежала, как тут говорят, и встала, и никто не хотел останавливаться ради неё на дороге (а я конечно остановилась, я ж газет не читаю... и отвезла их на газ станцию и обратно, уже с канистрой) рогатый конечно не рад доброму делу, облил меня, собака такая, собакооталкивателем :))))

валаамская линия

Во время молебна монахиня в белом вошла в церковь и сразу вышла. Как будто просто дать мне знать, что она - там. Я знала от людей, что в старом соборе в Сан-Франциско живёт монахиня. После молебна я не хотела уходить пока не поговорю с нею. Стала искать, пошла “на голоса” :)
Нашла её в трапезной. Она с кем-то беседовала. Встала, приветствовала меня троекратным поцелуем. “Матушка, благословите!” Руки тонкие. Носит апостольник. И очки. За стёклами очень живые глаза. В них радость.

Духовных узнаёшь по глазам. И по спокойствию рук.

В монахини матушку Марию постриг отец Димитрий. Он был Валаамцем. Ушёл с Валаама вместе со остальными монахами зимой 1939 года, по льду Ладожского озера. Тогда советы были близки к захвату острова (“зимняя война”), и финское правительство предложило монахам Валаама переселиться в Финляндию. Они погрузили на подводы всё, что смогли взять с собой - малую часть богаств, собранных на Валааме за столетия. Многие монахи были слишком стары и немощны, чтобы перенести сложный зимний путь. Отец Димитрий до Финляндии доехал, но в пути отморозил ноги. Видимо, пришлось много идти по снегу и льду. На подводах везли иконы, колокола, Богослужебные книги…

Матушке Марии, тогда простой светской девушке, один священник посоветовал поехать к отцу Димитрию, который жил тогда в монастыре в Санта-Роза в Калифорнии (куда только бывших валаамцев судьбой не заносило!) Она послушалась, а когда приехала, отец Димитрий неожиданно сказал: “Останешься здесь, пока не станешь монахиней”. Это было совершенным сюрпризом! Она не собиралась в монахини и даже никогда не думала об этом прежде. В том же монастыре жил второй Валаамский монах – отец Михаил, с которым матушка Мария тоже познакомилась. Вот так ведёт Господь своих чад. Теперь оба старца-валаамца в могилах, а матушка Мария уже двадцать лет как приняла монашество по их благословению.

Спросила о том, как она относится к воссоединению Русской Православной церкви зарубежом и Московской Патриархийной церкви в России. Матушка говорит только по-английски, так что разговор наш придётся перевести. Она сказала: ‘Everything is global. We have to think globally, we can not think locally. We have to exercise сautious not to force the course of events. It is a little premature”. Потом добавила: “ …we have to think about people in Russia…”

Матушка налила мне стаканчик яблочного сока. Было невероятно жарко, и я приняла угощение в благодарностью. Мы чокнулись :) Матушка попросила меня оставить мой адрес. На мой вопрос о совете тем, кто желает ступить на путь монашества, она сказала, что нужно обязательно иметь контакт с людьми того же направления духа для взаимной поддержки, если не в личном присутствии, то хотя бы в переписке, и обязательно духовного отца или мать для совета.

Голос у неё тонкий, тихий. И руки спокойные. Только раз я заметила как руки её поднялись “что-то сказать”, но тут же опустились. Она трижды поцеловала меня, провожая в дальний путь… Матушка Мария, помолитесь обо мне!


старый собор в Сан-Франциско, где живёт матушка Мария

почитать о моём посещении "старого собора" - click here

all text and photo under the copyright Н.Тучина ©pochitai-2006
согласие автора на использовании фотографий и текста обязательно

недооценка опасности

Для женщин (да и мужчин тоже, наверное), желающих монашества - (очень трезвая и реалистичная?) статья, написанная опытным иеромонахом, духовником женских монастырей

Некоторые выдержки:

Нередко к монастырскому пастырю обращаются девушки, желающие связать свою жизнь с монашеством и поступить в монастырь. Пожив некоторое время в обители в качестве паломниц, находясь в раздумьях, они обращаются прежде всего к монастырскому священнику. ... Желание монашества обычно считается добрым делом. И это действительно так при некоторых условиях. Во-первых, на принятие монашества этим человеком должна быть Божия воля. Во-вторых, в монастырь нужно уходить тогда, когда пришло время, человек должен быть подготовлен. В-третьих, должно быть Божие благословение на жизнь именно в этом конкретном монастыре, а не в каком-то другом.

... Поэтому пастырь обязан рассказать девушке, пожелавшей вступить в монастырь, что ее реально там ожидает, а именно...

в телесном отношении:

- тяжелый ежедневный физический труд, до 12-14 часов в день, почти наверняка связанный в дальнейшем с потерей здоровья;
- постоянное унижение со стороны старших сестер;
- отсутствие элементарных бытовых удобств и неустроенность;
- недостаток пищи почти всегда со строгим запретом есть что-либо между трапезами, коих бывает две, а иногда даже одна (в некоторых монастырях намеренно благословляется есть только чайными ложками, или пища подается без соли и сахара, разумеется, и без елея);
- отсутствие лекарств (в некоторых монастырях - вообще запрет обращаться к медицине);
- запрет встречаться и общаться с родными и знакомыми, и вообще с кем бы то ни было вне, а иногда и внутри монастыря, например, с паломниками;

в духовном отношении:

- отсутствие всякого духовного руководства;
- невозможность, а порой прямой запрет общаться с духовником, если таковой был до монастыря;
- отсутствие святоотеческих книг, иногда - прямой запрет на их чтение;
- невозможность посещать богослужения (во многих монастырях считается нормальным, когда послушницы бывают за богослужением один раз в несколько недель);
- невозможность частого причащения (не везде); иногда, наоборот - обязательное частое причащение до нескольких раз в неделю;
- невозможность или крайне редкая возможность посещать святые места, а следовательно, разрешать свои вопросы у опытных духовников;
- во многих монастырях существует принудительная ежедневная исповедь помыслов матери игуменье, что нередко является лишь наушничеством сестер друг на друга;
- отсутствие всякой духовной свободы, даже права задавать вопросы;
- бесцеремонные вмешательства со стороны монастырского начальства во внутреннюю жизнь, например, требования показать написанную исповедь или исповедоваться игуменье за всю жизнь;
- в некоторых обителях состав насельниц совершенно случаен, так как зависит исключительно от нужды в бесплатной рабочей силе или желания начальствующих лиц иметь многочисленное сестричество; напрасно насельница такой обители будет искать в ней единодушие, любовь и духовную семью;
- если насельница пожелает выйти из обители, это сопряжено с большими трудностями, особенно если она приняла постриг, даже иноческий. Существует запрет священноначалия принимать в другие обители инокинь, почему-либо оставивших свой монастырь.

Некоторым написанное выше покажется слишком мрачным и нас, скорее всего, обвинят в клевете, особенно те, кто хочет видеть желаемое вместо действительного; но всякий, кто пожил в женском монастыре хоть сколько-нибудь продолжительное время, знает, что, к сожалению, дело обстоит именно так. Конечно же, перечисленные сложности существуют в женских монастырях не в равной мере, но в той или иной степени всем им присущи. Дай Бог, чтобы мы ошиблись и чтобы нашелся хотя бы один монастырь, в котором вовсе отсутствовали вышеизложенные недостатки. К сожалению, на сегодняшний день мы таковых не знаем.
....

Должно признать, что сегодняшнее положение женского монашества в России весьма печально. Данная статья не ставит своей целью рассмотрение причин этого явления и способов улучшить положение. Тем не менее, мы считаем, что оно не безнадежно. Власть исправить что-либо к лучшему находится целиком и полностью у священноначалия. Кое-что сделать можно и нужно, хотя бы обратившись к опыту женских обителей других Поместных Церквей.

Некоторые читатели могут увидеть в данной статье злонамеренность. Это их право. Скажем лишь, что мы не хотели никого оскорбить, обидеть или задеть. Автор данной статьи, приняв священный сан, столкнулся со следующей проблемой: несмотря на то, что многие благочестивые девушки и женщины выражают желание подвизаться в женской обители, выяснилось, что посылать их, собственно, некуда. Практически все новооткрытые монастыри (хотя их - сотни), не устроены ни в духовном, ни в материальном отношении. Обители же, оставшиеся с советских времен или сумевшие более или менее выбраться из нищеты, в духовном отношении, к сожалению, оставляют желать лучшего. В некоторых из них - да простят нас их насельники - порядки больше похожи на лагерные, чем на монастырские,- речь идет не о мужских, а именно о женских монастырях. Дать благословение на поступление в такую обитель человеку, не образованному в духовном отношении, новоначальному,- значит посылать его на тяжкие, труднопереносимые скорби, а возможно, и на погибель.

Много лет разыскивая какую-либо женскую обитель, куда можно было бы направить желающих, мы не нашли ни одной, которая бы соответствовала хотя бы в основных чертах святоотеческим понятиям о монашестве, в которой бы были учтены перемены современной жизни: "Перемены не в сущности, а в обстановке, имеющей на сущность существенное влияние"... Мы не нашли ни одной обители, где сострадательно, заботливо относились бы к ее насельницам, учитывая их немощи, телесные и душевные, при устройстве которой имелась бы в виду не только духовная жизнь, но учитывались бы и телесные нужды современных физически слабых, не имеющих здоровья людей. "Пристани обратились в пучины, в которых вредятся и гибнут душами многие такие люди, которые посреди мира проводили весьма хорошую жизнь"...

Мы встретили немало лиц, которые с благочестивой ревностью и надеждой вступили в подобные монастыри, однако за несколько лет пребывания в них пришли в полное телесное изнеможение и отчаяние, расстроили физическое и душевное здравие, стали инвалидами, не нужными никому ни в монастыре, ни в миру, там и там слышащими попреки в тунеядстве.

Нужда заставила нас взяться за перо и желание предупредить тех новоначальных, которым монашество даже в современном его виде представляется исключительно как райское жительство, а не как непрестанное крестоношение. Мы никоим образом не хотим ослабить ревность тех, кто, несмотря ни на что, решился встать на святой путь монашеской жизни. Бог им в помощь! Мы лишь хотим, чтобы они реально представляли себе тот путь, на который вступают, чтобы, по возможности, избежали ошибок, большей частью неприметных и по причине недооценки их опасности могущих привести к погибели.

Христос посреди нас!

вот так-то! (?)
а кто-нибудь знает монастырь где нет так?

-- наталья

пора мой друг, пора!

Прочитала “God’s Revelations to the Human Heart” by Fr.Seraphim Rose – книгой сей благословили меня монахи в Платине, в монастыре Преподобного Германа Аляскинского.

Перечитала по свежему. Съездив за две тысячи миль - в Платину, в горный монастырь, упав на колени у святой могилы его, позвонив в его колокольчик... Как понял он православие! И ведь русским не был, что опять доказывает – православие это не «этническая» религия. Это путь ко спасению души, открытый каждому.

Как же счистить шелуху с сердца? Усилием любви. Горящее, любящее сердце. Любовь превыше всего.

Ключевым методом, которым достиг отец Серафим перемены «внутреннего человека», было 1. погружение в цековный круг Богослужений и 2. погружение в писания Святых Отцов с целью использования их для духовного роста (само по себе только только чтение может довести до ручки - в книге приводится описание опыта монаха Никиты, которому бес сказал: «Брось молиться – читай книги». О! ) Эти два ключевых момента вводят в дисциплину православной церкви и направляют нас к цели как лук стрелу. Цель же есть Царство Божие, Жизнь Вечная.

И ничего не будет «потом когда-нибудь», в будущем... Помните завет отца Серафима Роуза – “It's later than you think” («Уже позже, чем ты думаешь»). Всё происходит сейчас. Всё уже произошло. Не откладывай существенного на потом. Не жди удобного момента «начать молиться» - его может и не наступить. Враг не дремлет и опять займет тебя чем-нибудь «необходимым». Выруби электричество. Зажги свечу.

Кстати, в Платине электричества не было со времен основания монастыря. И нет.
При свечах продумано, написано, прочитано, намолено...

наталья



келья о.Серафима Роуза в Платине - фото сделано мною в июле 2006 года - copyright ©н тучина-2006

"... добро пожаловать в старый собор!"

Обычно паломники, приезжая в Сан-Франциско, ограничиваются посещением Кафедрального собора. Моя поездка так устроилась, что меня благословляли с одного места на другое, пока я не посетила все три точки, три кита православного Сан-Франциско. Главное место это конечно кафедральный собор, благолепно расписанный и хранящий святые мощи Владыки Иоанна, множество святынь и икон.

Сегодня я расскажу про вторую точку, которую никак нельзя пропустить, если вы в православном Сан-Франциско. Это старый собор.
* * *
…сразу после окончания Литургии в кафедральном соборе я поехала я в Старый Собор. Недалеко, блоков десять от Нового, на пересечении Fulron и Fillmore St. Нашла легко. Едешь по улице Фултон, а чувство, будто в Риме. Впереди Огромный католический собор, который виден с вершины холма. Надо вовремя затормозить, не поддаваясь иллюзии и "гравитации" :)



улица Фултон, так и хочется съехать вниз, похоже на Рим,
старый собор – третье здание слева, виден треугольничком
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006

Старый собор в готическом стиле, архитектуры неправославной. Как потом объяснил мне отец Иаков (ака father Джеймс) – храм был куплен у англикан для нужд русских православных где-то в конце двадцатых годов, так как строить в то время было невозможно. Снаружи храм белый, а внутри всё из тёмного дерева.



так выглядит старый собор изнутри, это бывшая англиканская церковь,
купленная православными в конце двадцатых годов
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006

Подхожу к собору, вижу православный крест – наш. Но двери заперты. Обхожу вокруг, тихо, как я обычно делаю, внутренне прислушиваясь. Дверей нету. Одно окно открыто и в нём занавесочка от ветра развевается. Я в окошко “Господи Иисусе Христе Сыне Боже, помилуй нас!” Появляется лицо, женщина спрашивает по-английски: “Вам войти?”. “Да”, - говорю, - Мне к отцу Иакову”. Она отпирает двери, и я оказываюсь в довольно шумной и весёлой прихожей, полной негритят :) Тут же выходит мне навстречу иеромонах и представляется по-английски же: “Father James”. “Благословите”, - прошу по-русски. Благословляет и торжественно повозглашает: “Добро пожаловать в Старый Собор!” добавляя при этом: “ Желаете осмотреть?” Он душевно прощается с негритятами, оставляет всё и посвящает мне следующий час, как будто только меня сегодня и ждал.

Свечки не горят, служба кончилась. В Старом соборе мрачновато, темно и жарко. Видно, что строили его неправославные. На окнах цветные яркие витражи, в окне дата постройки “1927” из веселого стекла. Просторно. Места кажется много, и трудно представить, что когда-то этот собор не мог вместить всех, пришедших на службу желающих, так что люди стояли вплотную и передавали свечки по головам. Сколько же их было, верующих русских людей, и где они сейчас? Где их кладбище?



так выглядит старый собор внутри
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006

Father James начинает со святынь, которые хранятся в соборе. Старые иконы и мощи были привезены в собор из России из Шанхая. Можно только представить, как выглядел внутри Шанхайский собор!

Вижу Монреальскую, фотокопию, она немного даже выцвела, а в киоте – ватки. Father James на мой вопрос, не осталось ли мира, говорит, что всё раздали. Ватки наверное на случай, если фотокопия замироточит. А у меня до сих пор хранится миро от иконы, которое мне дал Брат Иосиф - от самой иконы, которой он меня тогда и благословил, покрыв иконой мою голову и прочитав молитву. Столько лет это миро хранится в баночке на полке моей “поклонной горы” - крышка банки ссохлась и “отскочитла”, а миро не высохло. Слава Богу за всё! Брат Иосиф, моли Бога о нас!

Старый храм мне был особо интересен еще и тем, что ведь именно сюда вошел студент Евгений Роуз и вдруг понял, почувствовал, осознал, что есть православие! Отсюда началась история Братства Преподобного Германа Аляскинского в Платине, откуда я собственно и приехала на машине в Сан-Франциско.

Это была первая и главная церковь Владыки Иоанна Максимовича, когда он переселился в Америку. Иеромонах Иаков, Father James, который теперь здесь служит - американец, прихожане тоже в основном американцы. Интерьер, крыша, стены собора сделаны из дерева. Иногда в храме раздается скрип и грохот, кажется что падает потолок. Но одна американка сказала: "Не бойтесь, его делали корабельщики, и он всегда так скрипит, как корабль". Корабль на волнах моря житейского - скрипит, но столько лет уже выполняет свою миссию! Зовёт на борт живые души, желающие спастись.



мантия вынесена для молебна, видна Монреальская икона и киот с мощами мучеников,
в числе которых я запомнила особо любимого странником Игнатия Богоносца
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006

В алтаре собора хранится мантия Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Франциского. К моей радости отец Иаков вынес мантию из алтаря и сказал: “Сейчас отслужим молебен”, спросив у меня имена особо больных. Я записала игумена Германа и рабу Божию Ольгу. Моё имя отец Иаков произносил прежде остальных... Во определенном месте молебна отец Иаков призвал меня вперед, велел встать на колени и совершенно завернул меня в мантию Владыки Иаонна! Как бы дважды завернул, с головой. И стал читать надо мной молитвы. Мой лоб под мантией был сильно прижат к иконе Святителя Иоанна. Что я испытала!


мантия Святого Иоанна Максимовича
хранится в алтаре старого собора,
иногда выносится из алтаря…
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006"


Сколько я потом не пыталась сфотографировать мантию, резкости не получалось. Как будто вибрация какая-то, или руки у меня тряслись? Я попросила сфотографировать отца Иакова на память у мантии, и опять та же история. Не могла сделать фотографию, хотя отец Иаков спокойно стоял, говорил: “… till you get it right”.
Он отличается большим терпением и поучается прихожан делать то, за что ты принимаешься во славу Божию “till you get it right”.



иеромонах Иаков (ака father James) служит в старом соборе
copyright на все фотографии Н.Тучина ©pochitai-2006

текст и фото under the copyright law
Наталья Тучина
согласие автора на использование фото и текста обязательна
©pochitai-2006

(встреча с монахиней Марией – скоро)

северное сияние

преп. Сергия и Германа, Валаамских Чудотворцев
спасибо всем кто поздравил меня сегодня

особая благодарность страннику за книгу (две вместе сплетенные)
она попала в мои руки с невероятной точностью

это я на Валааме в своей келье 
на фоне карты звездного неба
много воды прошло с тех давних
(copyright дедушки)

дедушка, если ты меня слышишь, пришли мне ту фоту у где я слева от П.
и мы все идём по пихтовой аллее с Игуменки...

liquid sunshine

Сплавились вчера по горной речке - здорово так! Речка плоская, но очень сильная в смысле течения. Дэн называется. В часике от Винстон-Салема. Солнце высвечивало воду искорками, так что казалось плывем в солнечном свете. Liquid sunshine.




Нашу байдарку сопроdождала голубая цапля. Она залетала вперед и ждала, пока мы проплывём мимо, а потом опять летела вперед и снова ждала нас. Высокая, в рост человка, с огромным размахом крыльев. Красивая птица.




Раз мимо нас проплыла группа пионеров на шинах (тюбами называются), связанных "одной цепью", чтобы ни одного пионера не унесло вперед отряда :) У нас на глазах весь отряд на немаленькой скорости впилился в упавшее дерево, долго разбирался и отвязывался. Не река, а entertainment channel.



Иногда нам приходилось преодолевать пороги. Сначала строили "стратегию", потом нам эту стратегию ломало, несло и било об камни, и мы визжали :) но в этот раз не перевернулись - вода высокая. А бывали тихие моменты, когда мы вынимали вёсла и нас просто несло потоком без всякого усилия. Так зелено и медитативно. Скалы местами вроде валаамских...



Хочу также сплавиться по Колорадо ривер в районе Великого Каньона (давно хочу! :)
а также по Амазонке и Нилу.

© All rights reserved pochitai-2006