место где свет

Поздравляю Надю Бахиреву с публикацией в "Русском Иноке"! Иноку спасибо, что напечатал её заметки ученицы певческой школы в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.

"Из Шарлотта я прилетела в Олбани, столицу штата Нью-Йорк. Думаю, встретит меня кто-нибудь в аэропорту или нет. Ведь сама я до монастыря не доберусь... Честно говоря я ожидала, что в аэропорту меня встретит неопределённого возраста монах с бородой, который и по-английски-то не говорит совсем. Позже я поняла, что в Джорданвилле многое происходит каким-то чудодейственным образом, вне всякой обыденной логики..."



Свято-Троицкий монастырь находится в небольшом местечке Джорданвилль в штате Нью Йорк. Это мужской монастырь, находящийся под управлением Священного Синода Русской Православной церкви Заграницей. Корни монастыря идут из Почаевской Лавры, которая находится в Южной Украине. Оттуда монахи бежали перед революцией 17 года. Частью монастыря является Свято-Троицкая Семинария. Монастырь на протяжении долгих лет является огромной поддержкой для русской эмиграции и зарубежной православной церкви.
Певческая Школа при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле существует уже шестнадцать лет. Студенты приезжают сюда учиться церковному пению из разных уголков Америки, а порой и из других стран - Канады, Германии. Занятия проводятся на английском языке, при необходимости с переводом на русский. Люди, говорящие на разных языках, штудируют основы клиросной практики православной церкви. Одни в конце трёхлетнего обучения получают диплом регента, другие приезжают просто чтобы побыть в атмосфере школы и самого монастыря, неординарным образом провести свои отпуска, а также приобрести навыки в церковно-славянском языке и хоровом пении. Вообщем, как в поговорке сказано: "Век живи, век учись."
Татьяна привезла меня в гостиницу, где меня радушно встретила матушка Наталья, супруга главного организатора и настоятеля школы священника отца Андрея. Матушка Наталья - добрейший человек. В её многочисленные обязанности входило готовить еду для студентов и педагогов. Готовила же матушка по-домашнему, с любовью, и при таком трёхразовом питании голодать никому не пришлось. Трапезы были одним из любимых мест, когда все собирались вместе как одна семья.
Вскоре я познакомилась со студентами и профессорами. Нас сразу предупредили, что учёба будет нелёгкая. Всего за две недели нам предстояло выучить азы церковно-славянского, истории православной музыки, церковного устава. Познакомилась я и с самым главным человеком, основателем и директором школы, отцом Андреем Попковым. Отец Андрей встречал нас всех доброй улыбкой и низким бархатным голосом. Отец Андрей в своё время закончил Свято-Троицкую Семинарию в Джорданвилле, и сейчас служит в Покровском кафедральном соборе в Чикаго. О студентах заботится по-отечески, и похвалит и пожурит, но всегда готов помочь всем и словом и делом. В певческой школе Отец Андрей преподаёт один из самых важных для будущих регентов предметов - клиросную практику. Отец Андрей поёт густым басом показывая студентам как исполнять тропари и стихиры. А после занятий щедро делится воспоминаниями о своей семинарской жизни. Вспоминает, как один из обучавших его профессоров разговаривал со студентом регулярно пропускающим лекции: "Вы, молодой человек, что сознательно не появляетесь на моём уроке?". "Да", - пытается выкрутиться студент. - "Один раз не пришёл сознательно, а потом стало как-то получаться бессознательно...". "А теперь наверное подсознательно," - завершает профессор.

Прогулка по монастырю

В первый же день я с группой студентов отправилась обозреть окрестности монастыря. Экскурсия началась с монастырского кладбища. Особым событием для нас было посещение места захоронения брата Иосифа Муньеза. Родом из Латинской Америки, он был замечательным иконописцем. Как-то путешествуя по Афону в Греции брат Иосиф случайно попал в греческий скит Рождества Христова, расположившийся на склоне Святой Горы. Там получил он в дар Иверскую икону Божьей Матери с особым благословением старца Клементия, сказавшего: "Пресвятая Дева поедет с вами." 24 ноября 1982 года в монреальской квартире брата Иосифа икона стала источать миро, и это мироточение продолжалось без малого пятнадцать лет. За это время Иосиф с иконой посетил множество стран, где от чудотворного образа люди получали исцеление души и тела. Однако трагическое происшествие оборвало жизнь самого Иосифа. 31 октября, 1997 года он был жестоко убит в греческом городе Афины. Тело его было привезено в Джорданвилль и похоронено в Свято-Троицком монастыре по завещанию самого Иосифа. Через две недели после кончины на теле его не было обнаружено ни следа тления.
Американские студенты рассказали, что только с приходом в православие поняли, как это может быть увлекательно - гулять по кладбищу. Также в новинку им был факт обретения мощей того или иного святого. И вправду, что может подумать рядовой американец, взирая на радость православных, нашедших чьи-то кости. Идя по дороге с кладбища мы увидели широкое поле, а вдали холм с большим крестом на вершине, как путь в небо. Позже я забралась на ту гору. Потрясающе! Казалось, что этот огромный крест стоит прямо в той точке земного шара, где время останавливается навсегда и где без всяких сомнений можно услышать вечность. Купола храма вспыхнули ярко-оранжевым светом от заходящего солнца, а вскоре рассыпались над полями звёзды и повисли так низко, что стали похожи на огромные спелые вишни, сверкающие в необычном свете. Какое же всё-таки там большое небо над полями!
Начались классы. Матушка Елена несла нелёгкую миссию приходить по утрам и вдохновлять нас, ещё клюющих спросонья носами, на изучение истории русской музыки. Однако спать на её лекциях не приходилось. Матушка Елена увлекала нас рассказами о старинных русских распевах и невмах - первых на Руси знаках, которыми записывались уникальные мелодии православных песнопений. Церковное пение матушка сравнивала с окном, которое соединяет с миром, но не вносит своей собственной окраски и интерпретации. Если же певцы трактуют песнопения на свой лад, то получается, как будто люди смотрят через закрашенное окно и прельщаются этим цветом, не видя истинную картину.



Хор регентской школы в Джорданвилле, 2007

Православная музыка отличается от музыки во многих других церквях, представляя собой исключительно акапельное пение. Существуют разные версии того, почему инструментальная музыка в православных храмах запрещена. Этот вопрос волновал меня с давних пор. Говорят, что в контраст с языческими церемониями православные христиане славят Бога не бездушными инструментами, а человеческим голосом. Надо принять во внимание и тесную связь Русской церкви с Византийской, которая и передала традицию. Однако одна из основных причин - православное богослужение состоит преимущественно из слова. Только слово способно точно выражать конкретные идеи. Инструментальная музыка по своей природе не способна к этому. Она может выражать и вызывать только эмоции. Пение же у православных - это одна из форм самого богослужения, поэтому музыка неразрывно связана со словом, даёт слову различные оттенки и выразительность, направляя душу к молитве.
Пожалуй самый главный предмет в школе регентов - хоровое пение и хороведение. Пели мы и дирижировали не покладая рук и голосов под руководством нашего дорогого и всеми любимого педагога Николая Алексеевича Мышкина. Он прилетел в Джорданвилль из самой Москвы. Церковно-славянский язык песнопений не всем даётся легко, но особенно труден он американцам. Ведь для них и русский-то не родной. Николай Алексеевич старается помочь изо всех сил, а заодно учит произносить правильно и собственную фамилию: "Да не Ми-И-шкин я, а Мы-Ы-шкин. "Он не только учит руководству хором, но и развивает музыкальный вкус студентов. С сожалением говорит, что постепенно церковная музыка засоряется произведениями высокого уровня с музыкальной точки зрения, но далёкими от истинного православного смысла. Такая музыка отходит от основных традиций древне-русских распевов. О других традициях, на этот раз итальянской оперной школы, заботится другой наш педагог - Анатолий Иванович Панчёшный. Он обучает нас вокальному искусству и объясняет, что пение в церкви, это дело ответственное перед Богом, поэтому "абы как" (попробуй переведи такое выражение американцам!) тут звук издавать нельзя, а только с полным знанием дела, сознательно.

Будни и праздники в монастыре

Дни в школе несутся с молниеносной быстротой. Сплю часа по четыре. Вставать нужно рано, чтобы успеть на утреннюю службу до занятий, которые начинаются в восемь утра. Иду пешком из гостиницы в церковь. Это лучшие минуты жизни - какая красота вокруг! Утренний туман покрывает поля, первые солнечные лучи застревают в белой дымке, образуя этакое полупрозрачное строение вроде стеклянного шатра, застывшего над полями. Потом туман исчезает и открывается чистая, слепяще-изумрудная зелень. Погода напоминает питерскую - часто идёт дождь, и тогда церковь кажется особенно таинственной с тонкими моргающими свечами и образами в полумраке. Смотрю я на маленький огонёк одной из свечек, и кажется будто в эту минуту всё божественное собралось в этом маленьком пламени, такое оно трогательное и ранимое. Совсем другое ощущение от праздничной службы на день Св. Апостолов Петра и Павла. Не только служащие, но и прихожане (ведь вокруг монастыря постепенно образовался погост) выглядят по-особенному торжественно. Некоторые приходят в русских национальных костюмах. Среди ярких огней, красок и звуков песнопений раздаётся неповторимый голос достопочтеннейшего митрополита Лавра - главы Русской Православной церкви заграницей. И конечно - незабываемый колокольный звон, такой мощный и мелодичный, что перехватывает дыхание и кажется весь мир замирает в момент этих звуков. Но торжественность праздника не обошлась без доли юмора. Посреди службы в церковь стройными рядами зашли мальчики и девочки разных возрастов в одинаковых формах защитного цвета и надписями на рубашках "Русский разведчик." На вопрос одной из прихожанок "А что же вы разведываете?" дети смущённо замялись, мол не знаем точно. Но в церкви это было и не важно. Главное был праздник и все всем были рады. Один из священнослужителей вышел вперёд и громким басом сказал: "Разрешите мне от имени всех русских разведчиков... и разведчиц поздравить нашего достопочтенного владыку Лавра с праздником Святых Апостолов Петра и Павла." Так что чтят разведчики православную церковь и воспитываются в её традиции. В англоязычном мире они известны под названием скауты.

Лев Иванович

Ещё один важный человек в монастыре - Лев Иванович или, как его ласково называют монахи, Лёвушка. Десяти лет от роду перенёс он болезнь менингит и с тех пор остался человеком не от мира сего, чудаковатым и немного впавшим в детство. Лёвушка - один из старожилов монастыря, он знаком с митрополитом Лавром ещё по Ладомирскому монастырю на Карпатах, братство которого в 1946 году приехало в Джорданвилль, переселившись в Америку. Встречал Лёвушка и святителя Иоанна Шанхайского. Ходит Лёвушка по монастырю в своём клетчатом пиджаке, иногда добавляя к нему женскую шляпу, в церковь часто приходит с цветами, всё время с одними и теми же, веселит народ разными шутками. Перед входом в церковь бывает он бросает комментарии по поводу длины юбки или цвета платочка, порою вводя непосвящённых в смущение. Но всё это с добротой и заботой. Несмотря на юродство своё, Лёвушка свято верит - главное в нашей жизни это помнить о Господе. Прощаясь со мной сказал: "Буду за тебя молиться, а ты помолись о моей маме, её тоже Надеждой звали..." Слёзы навернулись на мои глаза.
Учёба стала подходить к концу, приближались экзамены. В один из оставшихся дней отец Андрей показал нам монастырский музей. Музей этот небольшой, но там можно найти уникальные экспонаты, например рушник, который сердобольные крестьяне подарили в знак верности Святой мученице Княгине Елизавете перед тем, как она была жестоко убита - заживо брошена в шахту. Тут же личные вещи и предметы одежды членов царской семьи, портрет митрополита Филарета, известного любителям поэзии по переписке с Пушкиным. Именно митрополит Филарет ответил на Пушкинские строки: "Дар напрасный, дар случайный, Жизнь, зачем ты мне дана?.." словами: "Не напрасно, не случайно - Жизнь от Бога нам дана..."
Уезжать из Джорданвилля было нелегко. С каждым днём всё больше входишь в ритм особого монастырского мира, где жизнь течёт так тихо, что слышен шелест кукурузных полей, а единственное громкое существо - монастырский петух, который по молодости кричит не по часам, а по вдохновению. Это особое место, куда всегда хочется вернуться. И вспоминаются слова из песни Андрея Макаревича: "И меня больше нет в месте, где свет..."


На занятиях в регентской школе

Винстон-Салем, Северная Каролина - Джорданвилль, Нью Йорк
(Фото Натальи Дон)

слоник занемог

чуткий, чокнутый чуть
бедный, иной, больной

это бывает
когда тело за душой не поспевает..

помочь бы да нечем
утешить да некому
"взять да уйти..."

..у меня ведь тоже нету печки
значит мы на правильном пути!

Всех с праздником! Звонила Надя из Джорданвилля. Не звонила, а вся звенела - голос радостный, дала мне колокол послушать )) Сказала, что вся церковь пела - сила! - включая разведчиков, коих пожаловал в монастырь сегодня целый автобус.

А вчера к ним в регентский класс прискакала лягушка... Прямо в класс заскочила. Думали, что это какая-то тряпочка, а она как прыгнет! )) Все парни побежали (ловить), но поймала лягушку хрупкая девушка, накрыла стаканом.

А еще говорит в Джорданвилле бабочки красивые очень..

письмо

"...I walked down the 3 stairways, completely dark, to the equally dark cellar-tunnel. No need for a light, I know every step. Walk around the monastery cat's waterbowl on the corner, feel for the lightswitch at the boiler room door, and I can see again. I dig through boxes of old parts, and find the box containing new sealing washers for water faucets, and find the one that matches the worn seal in my pocket.

I look behind the boiler, and find father Flor's toolbox. 84 years old, He has not been the same since old father Myfodi died last year. No longer able to keep ahead of simple repairs, he often says, "it has only been broken for a year", and things remain broken. He is confused by Alzhymer's disease, and is angered if someone tries to do the work he once did. But he is Archimandrite, second only to Vladika here in the diaspora. So I quickly find the wrenches I need, and notice that he now absurdly wraps some of the wrenches in food-wrapping aluminum foil! Tools ars oddly, carefully arranged, I try to remember placement to avoid his wrath.


Back upstairs to the infirmary. Father Cyprian has asked me to fix the broken faucet. He is one of the people closest to God in this world. There are no patients today, last was my dear insane friend Sergeius Ternapolsky, once an electrical engineer, died of old age in Fr. Cyprian's loving arms here 10 days ago.

The faucet screws are frozen with rust, I use the small gas torch from behind the iconostas, used to light censers, to heat and loosen screws and handles, then replace rubber washers. It works! Only God can fix a rusty, leaky faucet. Robert only turns wrenches, and prays old parts do not break.

Back into the dark tunnel, tools away, exactly as found! and escape, unseen... other end of tunnel, Constantine, the drunkard worker, cleans 4 nice fish he caught with old father Iov today. We will eat some in the tropezza after things quiet down tonite, but I will no longer give him the vodka he hopes for, but he will not ask me for. He is in alcoholic's recovery program, I don't want this dear friend to die. He beats me in chess always by my third move, shakes his head at my poor chess strategy, and says, "Robert, for what?" as if I were committing suicide or re-marrying or something.

Bell rings, we hurry to tropezza, I sit by Vaseli, the worker, who is a natural artist, in stone sculpture. I have missed him, last saw him a year ago, when we were a little drunk and he photographed me in his cossack uniform.

We are surrounded by beautiful tropezza paintings. Vladyka leads us in prayer, then, best food I ever ate. Good Kasha, clabbered milk, monastery bread, mushrooms and noodles, borscht, tea. I eat quickly, head down, bell rings, prayer, and all end eating, dishes to kitchen, I help pick up, new cook Oleg gives me some special bit of food, I give him some dried figs I always carry, we talk about our children and broken families.

Fissuke offers a Russian language lesson. He has birth defect, hands like the claws of a lobster.We take tea and bread to my cell, but on the way, we stopat the "little church" 2 doors away for little compline, sing something in Russian, venerate icons and what I think are finger-bones of dead Saints. Then to my cell, re-learn some simple words I have forgotten, and soon I ask to end lesson, and sleep untill morning liturgy.

These are the people I love, and the way I prefer to spend my time. But when offered tonsure, I said no. I think of airplanes too much to be monk..."

(напечатано с разрешения автора
- н.)

почему небо голубое?

Джорданвилль, голубое небо над собором, точнее - вода... [©-мой.нт]

...или объяснение почему океан есть “опрокинутое небо”...

Для начала - две цитаты:

Иже во Святых Отца Нашего Кирилла, Епископа Иерусалимского Огласительные и Тайноводственные Поучения. Перевод с греческого. Москва 1900 год

“Созерцая пространство небес, они должны были бы поразиться удивлением, они должны бы поклониться Тому, Который из жидкого водного существа сделал твердый состав небесный ибо сказал Бог: да будет твердь посреди воды. Небо из воды составлено, а солнце, луна и звезды, находящиеся в нем, суть огненного естества. Ибо так как впоследствии для возделания земли нужна была вода: то Бог устроил на высоте водное небо…” (стр. 113-114)

------------------------------------------------------------

Цвет неба голубого. Отрывной календарь на 2005 год. Издательство Мартынова. Листок за 26 февраля. Теперь читаем что сказал учёный:

“Нет в мире ничего прозрачнее воздуха. Так почему же небо над головой не белое? Ведь солнечный свет, свободно проходящий через толщу воздуха, должен остаться белым. В 1871 году английский физик Рэлей создал теорию молекулярного рассеяния света. Русский физик Мандельштам дополнил теорию… …на флуктyaциях плотности в воздухе более сильное рассеяние происходит от сине-фиолетового света по сравнению с желто-красным… теперь ясно, что сине-голубой цвет чистого неба мы видим именно потому, что после поглощения… короткие волны рассеиваются флуктуациями… мелкие частицы рассеивают короткие – синие – волны… микроскопические примеси и молекулы воздуха создают окраску облаков, солнца и луны...”

а теперь... ...вот что рассказал мне странник …из этой книги Кирилла Епископа Иерусалимского я и взял что вода была вначале, вода. А потом Земля из воды создалась. Так в Библии написано. И вот получается, что вокруг нас вода. Это не то, что моря там, реки, озера… А вокруг вода. А внутри воды находится Земля. А вокруг земли – воздух.

Представьте воздушный пузырек из трубки аквалангиста – он выскакивает и летит. Давление на него идёт со всех сторон, но он не раздавливается. Там, под водой, этот пузырь невозможно даже штыком проколоть – ничего с ним не сделаешь. Вот. И внутри этого пузырька может находиться какая-то микросопическая соринка (неважно, что там выдохнул этот человек). Соринка сия из этого пузырька тоже не может выскочить. Вот и Земля наша – такая соринка. А океан, это воздушный пузырек аквалангиста. Наша Земля – она в океане. И звезды тоже в океане. И солнце плывет. Только если Земля это соринка, то Солнце – это жаринка. Так… уголёк какой-то светится, подает свои лучи на Землю. Под водой, случается, делают подводные съемки. Там же темнота полнейшая, да? На две тысячи метров люди опускаются рыб снимать в батискафах там разных… включают мощные прожекторы, и видно им становится тогда, как рыбы плавают… а так – полная темнота. То же самое мы ночью видим. Звезды горят, а так - полная темнота ведь, если звезд нету… Под водой мы. В Библии, в Псалме, написано, что Бог подаёт воду с небес. Это не значит, что он берет эту воду с реки и обратно льёт на землю, как ученые объясняют “круговорот воды в природе в результате испарения”. Не существует никакого круговорота. Что они там выдумывают. Миллионы тонн воды падают каждый день, со снегом там, с дождями. Такого испарения нет в природе мощного, чтобы напоить все деревья. Под каждое дерево надо два ведра воды каждый день лить! Миллионы тонн воды каждый день требуются на растительность Земли, реки питать тоже нужно… Эта вся теория про круговорот была придумана людьми. А если Библию читать, так ошибки нет. Раз Бог подает воду на грешных и негрешных людей, значит он откуда-то ее берёт. Откуда? С этого океана, сверху она опускается, с небес. Потоэму дождеваая вода и по цвету и по качеству отличается от земной воды. Если ею моешь волосы, они как шелковые становятся, приятные и мягкие. Мы собирали в деревне, я в деревне родился, дождевую воду. В реке - не такая вода. Даже в колодце – не такая. Деревенские люди знают, что если помоешь волосы водой с крыши, то просто невероятно какие хорошие волосы становятся. Как шелковые. Н: Это в деревне. А в городе? С: Там пыль и сажа сойдет тебе на голову. И я знаю, что в Полинезии – я работал с полинезийцами - они пьют только воду с крыши. У них такие стоки есть, водосборники, они собирают небесную воду. У них другой воды нету. Их острова плоские такие, в океане. Пальмы там – и только дождевая вода. Н: А какой смысл-то воды? С: Речь идёт о том, что ученые пытаются доказать, будто мы летим куда-то со свистом, что существуют какие-то галактики... Никуда мы не летим. Мы плывём в этих воздушных пузырьках. Мы находимся на большой глубине, довольно далеко от первого неба, от второго неба, а на третьем небе был Апостол Павел, да? Значит, мы на небе не были. Первое небо – где ангелы, есть второе небо - там другие небесные силы. Космонавты пытались кого-то увидеть, когда летали… Эти космонавты в поднебесье были, где бесы находятся. Вот бесов они могли увидеть. Потому что бесы могут подниматься до этой воды. А вода спускалась с небес – это было при Потопе. Это не дождь был никакой, а как-бы шар этот был прорван, открыты окна в этом шару, и вода пролилась из этого небесного океана и покрыла полностью Землю. Нет таких рек, которые могли бы затопить и полностью закрыть сушу на восемь километров в высоту – таковы были самые высокие горы. Поверх даже и самых высоких год всё было покрыто водой, в Библии написано, на несколько еще локтей. И полгода эта вода держалась. Н: А почему прорвалось? С: Потому что Бог открыл окна, написано в Библии, и вода пошла. Двери Ковчега сами закрылись, Ной их не закрывал. Чтобы уже люди не могли попасть туда, в Ноев Ковчег. Его двери сами закрылись. Бог эти ворота Ковчега закрыл. И пустил воду. По двести метров (в высоту) воды ежедневного постyпало – ни один дождь не может заполнить так всю поверхность Земли. Н: А цунами, что нашло на Индонезию? С: Да это капля в море! Это чуть-чуть… Так, волна прошла и смыла всё. А Потоп – это куда больше чем цунами. Неописуемо даже, невозможно представить, как это океан начал заполнять Землю. Это как подводная лодка – вот Курск разгерметизировался – так же и эта наша подводная лодка, Земля, на которой мы плывём – открылись люки, всё заполнилось водой. Потом Бог своими силами откачал эту воду. Опять она ушла в океан небесный, в бездну. Бездна – это значит “без дна”. Дна значит нету… Океан без дна. Бесы закричали: “Не посылай нас в бездну, а пошли нас в свиней!”. Видимо, бездна и есть вокруг нашей Земли. То есть у этой воды, что вокруг, нет дна. Америка там свист поднимает, “супердержава”… В бездне мы сидим, в полной темноте! И под водой. Вот вам и весь “супер”. Весь “супер” в том, чтобы выбраться отсюда как можно дальше. До первого неба, второго, третьего… Как Бог уже вытащит… из того положения, в котором мы находимся. Н: А каким способом выбраться? С: А вот способ один – святость. Это самая большая ценность была в России – святость. Ни царство земное, ни корона, ни деньга – это всё не спасает, дальше земли с этим всё равно не уйдешь. А святость спасает. А те, кто временно обладали какими-то там вещами на земле, те не обладали никакой святостью и изойти с этой земли не могли. Господь показал путь. До этого, кроме Ильи и Еноха, никто не уходил с этой земли. Вот. Н: Так ты думаешь, что в Америке есть такая возможность спасения? С: Так американцы даже не знают, что это такое! Понятия не имеют! Н: Я имею в виду для русских, для православных людей. С: Для русских, которые не понимают что такое святость, нет разницы – хоть в Америке он, хоть в Африке... Святость – это не Россия. Это не царь, и не Белое Движение, и не Красное, и не Зеленое. Святость это… Бог создал первого человека – он был святой. Просто человек потерял своё святое естество и подобие Бога. Надо вернуть это состояние, надо к нему стремиться. И потому Заповеди нам даны. И потому все святые, которых мы почитаем – они отличались от людей. Мы их празднуем почему? Потому что это наши герои, которые прошли этот путь и вырвались из ада. Они, как говориться, победители. А все те, которые не вырвались – они все проиграли свою жизнь. Какие бы там памятники им не поналепили – всё это не бессмертное, всё это имеет конец. Тем более что человек, которому памятник слепили, несчастлив. Почему? Святой Арсений наказал: “Бросьте тело моё животным – пусть сожрут, нечего из меня делать кумира” мол, не знаете что-ли как хоронить – оттащите за ногу да со скалы сбросьте, не выдумывайте… Если вы сделаете по мирскому, начнете прославлять, памятники лепить или еще что-то… - он их предупредил совершенно серьезно - “я с вами встречусь на Суде”. Чего бы он очень не хотел… Почему? Потому что святые не будут присутствовать на этом Суде грешников. А если вы начнете хвалить да прославлять, то затащите и святого человека на Суд. Потому для христиан это совершенно ненужная вещь. Иисуса Христа вон как хоронили… тихо затащили в ближайшую пещеру и камнем привалили. И всё. И ранним утром пришли помазать, женщины пришли – мужики испугались… А тут как раздуют – стрельба там какая-то, медаль… Всё не так… Н: А хочешь ли ты в Россию вернуться? С: Да ее нету, России-то… Той Руси нету. Русь была Святая, когда Киевская Русь была. Сейчас там Украина. И первые святые сильно отличались от тех святых, которые потом уже шли в Суздаль, и Москву, и дальше на север… Они и сами об этом с сожалением говорили. Татары выбили, вытрепали весь дух. Это остатки духа. А тот Святой Дух, что получили от Византии, который был в Киево-Печорской Лавре со Святыми Феодосием и Антонием – сколько было много святых и какой силой они обладали! И мощи их до сих пор нетленные... И вообще духовная жизнь была совершенно на другом уровне… H: Многие думают так что они уезжают в Америку, а потом начинают мечтать, что может быть надо вернуться на родину – что они оставили больше, чем здесь нашли. С: Видишь ли, почему я так смотрю спокойно на это “возвращение в Россию”. Мне думается, что большую ошибку совершил наследник Русской Америки Яновский (он Сергием стал, монахом) - Святой Герман Аляскинский просил его остаться на Аляске, не уезжать обратно в Россию, а заняться миссионерской деятельностью. Потому что там, на Руси христианство уже есть. А что чётки перебирать там, где полно народу? А здесь всё брошено, людей нету… Монастырей тут сколько по Америке… я вот уже восемь лет странствую и посетил более тридцати православных монастырей в этой стране. А в них – тут два человека, там три человека… Что это за монастырь, если в нем два человека? Тут полно работы! Не знаю, может быть в России какой-то особый способ спасения души придумали… Но такого способа я не знаю. Нет такого способа спасения, каким нельзя было бы спастись где угодно. Способ этот – быть с Богом. Если Россия не с Богом, то что там выдумывать... А чтобы страна шла с Богом – это уже великое чудо. Я такого чуда еще не знаю. Да вот взять семью Иисуса Христа. Там же несколько детей было. Мы только знаем - Яков да Иисус Христос. А что с остальными было? Вместе жили, кушали, с ними выросли… а мы не знаем, святые они или нет. По-краней мере, не празднуем… значит может быть они и не спаслись... Со Святой Семьи – не то что со святой какой-то страны! Я и американцам сказал, что я не признаю этого всего – стран, государств… Н: А когда тебя спрашивают “where are you from”, что ты отвечаешь? С: Я говорю, что раньше был русским, а сейчас не знаю. Я так и говорю. Божий, говорю, человек я.

под опрокинутым небом

Монастырское озеро в Джорданвилле, у часовни Св.Иоанна Рыльского. май 2005. ©mine

Что же нам не жилось, что же нам не спалось?
Что нас выгнало в даль по высокой волне?

написано странником, май 2005

Российские корабли несут Андреевский флаг – на белом фоне синий цвета морской волны крест. На таком кресте распяли Св.Апостола Андрея, первого позванного Иисусом Христом себе в ученики. С ним пошел и его брат Петр, которого тоже распяли (но по его просьбе перевернули крест вниз головой). В честь Ап.Петра назван Российский город Санкт-Петербург.

В Севастополе, откуда отправился Апостол Андрей на проповедь Евангелия, есть памятник затопленным кораблям. Севастополь - город русских моряков.

Путь Св.Апостола Андрея проходил по реке Днепр. На Киевских горах он предсказал, что в том месте будет большой город со множеством церквей (что и случилось). В 988 году там совершили крещение русских людей. Там же Князь Владимир создал христианское государство. Там бросили в реку языческого идола Перуна. В том же месте был основан первый монастырь, давший необыкновенно много святых людей высокой духовной жизни. Они прославляли Господа творя чудеса. Такого расцвета духовного тысячу лет на Руси не было.

Затем Св.Апостол Андрей появился на месте, где ныне стоит город Новгород – крупный духовный центр. Самое удивительное, что по преданию Ап.Андрей побывал на острове Валаам – языческое название этого острова сохранилось и по сей день. Сей остров удивил такими святыми как Св.Александр Свирский, Св.Герман Аляскинский (он преодолел семь тысяч миль от Валаама до Аляски, где и почил – ныне его тело находится на о.Кодъяк, на Аляске, в храме).

Апостол Андрей много предсказал о России. Он был рыбак, знал морское дело, и моряки его очень почитают.

На флотских могилах не ставят крестов
И жены на них не рыдают
Зависнет над ними Андреевский крест
Святые с небес поминают...

Каждый месяц море уносит сотни жизней. Мировой флот теряет более десяти кораблей в месяц – они тонут, горят, сталкиваются, переворачиваются. Сильный покровитель был послан Российским морякам по Божией благодати с начала основания Российского флота – Апостол Андрей Первозванный. Но во времена революции, по каким-то соображениям (и по своему ограниченному уму) решили вместо креста Андреевского повесить молоток и серп (можно было и косу, будто смерть косит наши ряды). Так и висели эти орудия труда, по причине духовного голода (душа христианская может умереть с голоду). Об этом и говорили Черноморские рыбаки, когда просили не убивать священника – “Попа не трогайте, нам же в море выходить”. А те буйные, умершие от духовного голода гонители и не понимали, какая связь между попом в церкви и рыбаками где-то в море...

А связь была - с Богом. Священник совершал Литургию и исповедовал, объясняя моряку его духовные ошибки. Перед выходом в море спешили очиститься от грехов, чтобы если случится в море погибать, то моряк мог попросить у братиев прощение за всё, помолиться Богу и предстать перед Ним с чистой душой.

Но всё было утрачено – и появилась песня с грустными, унылыми словами о вечной гибели:

На флотских могилах не ставят крестов
И жены на них не рыдают
Всплывет на поверхность лишь масла пятно
И флотские наши пилотки
(и еще грехи всплывут неисповедaнные…)

После такого унылого конца и надеться-то не на что. Апокалипсис говорит: “Тогда отдало море мертвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них, и судим был каждый по делам своим…” Из чего сложилось каждое тело, из того же и будет составлено вновь и отдано. Было ли оно предано земле или морю, оттуда и отдано будет. Смерть и ад – не животные, как думают некоторые. Но смерть есть разлучение души с телом, а ад – невидимое нами и неизвестное место, куда идут отходящие отсюда наши души. Души, совершившие мертвые дела – мертвы. А души праведных – в руке Божией, и не коснется их мука. (Премудр. Соломона, 3.1)

Кто-то из внимательных заметит, что души, совершившие мертвые дела – мертвы. Как сказал Господь, “пусть мертвые хоронят своих мертвецов” (имелось в виду, что сын хотел досмотреть своего старого отца, предать земле, а уж потом идти к Богу, за Иисусом Христом). Те, с кем он хотел быть, были мертвы духовно.

Частые на флоте игры и пьянство – есть мертвые дела. Сорок второе апостольское правило запрещает это делать духовным лицам и за это делание отлучает от цекрви. Свободное от обязательных занятий время лучше провести среди друзей, которые увеличат ваш запас Богопознания. Через такое общение можно получить больше света и ясности в делах, может зародиться и благотворительность. Милосердие, а не современные таблетки и курорты, продлило жизнь многим. Бог мертвит и живит. Пример Апостола Павла – чтобы не дать повод, не соблазнить, он отказался есть мясо до смерти, чтобы не выяснять жертвенное оно или просто приготовлено в пищу (хотя на флоте почему-то мясо – главный продукт).

Апостол Павел, хотя он и не был моряком, знал морское дело лучше, чем моряки. В главе 27 Деяний Апостолов заточенный в кандалы подсудимый Апостол Павел говорит сотнику: “Плавание будет с затруднением и с большим вредом, не только для груза и корабля, но и для нашей жизни” (11). Но сотник больше доверял духовно мертвому, слепому духовно кормчему и начальнику корабля (8). На другой день, по причине сильного обуревания (шторма) начали выбрасывать груз, на следующий день – вещи.

Многие дни продолжалась немалая буря (жестокий шторм), не было видно ни солнца, ни звезд, и наконец исчезла всякая надежда к нашему спасению (26). Нас должно будет выбросить на какой-нибудь остров, предсказал Ап.Павел (29). Корабельщики (моряки) хотели бежать с корабля и стали спускать на море лодку (шлюпку) в шторм, но Апостол увидел это, сидя в трюме и закованный в кандалы. (31). Павел передал сотнику и воинам, что если они не останутся на корабле, то не смогут спастись. Тогда войны отсекли у лодки канаты, и она упала в море (37). Было всех на корабле 276 человек (41). Попали на косу, и всех выбросило на мель у острова Метелит, ныне Мальта. Нос увяз и остался недвижимый, а корма разбивалась силою волн.

Войны хотели было умертвить узников, чтобы они не разбежались по острову. Но сотник, желая спасти Павла, удержал их от сего намерения. Сотник велел умеющим плавать первым плыть на берег, остальным на досках или чем-нибудь от корабля плыть на берег, и таким образом все 276 человек спаслись.

Капитан бросил пассажиров и хотел бежать с корабля вместе с командой. За такое руководство его утопить было мало. Но по римскому праву, которое и ныне изучают, отсекли голову не ему, а Апостолу Павлу, который спас 276 человек, включая и тех, кто его вез на суд.

По современным понятиям действия Апостола Павла соответствуют действиям капитана дальнего плавания с хорошей морской практикой, проявивший героический подвиг, спасший команду и пассажиров в полном составе (276 человек) в практически безнадежной ситуации.

Судно затонуло в шторм. Судно не имело никаких спасательных средств.

Русский флотоводец Адмирал Макаров утонул вместе с эпипажем. У берега Новороссийска затонул корабль "Адмирал Нахимов", летом, в штиль, при ясной погоде. Ушло на дно более 500 человек. Непотопляемый Титаник унёс тысячу жизней в спокойную погоду. А Апостол Павел спас всех пасажиров в труднейших погодных условиях.
Вот что значит Божий промысел.

(продолжение следует)



написано странником 11 мая 2004
точнее напечатано на сербской печатной машинке...

использованы стихи владимира высоцкого,
которого не успели покрестить и хотели отпевать во Франции некрещенным - произошло ли это остается неизвестным